項橐三難孔夫子

項橐三難孔夫子 

項橐(音同陀)，天生奇慧。七歲時與二、三子於土地玩築城遊戲。城既築好，則坐於城內。 
孔子，字仲尼。設教於魯國之西。在其尚未拜會於老子之前（五十歲時師於老子）。胸懷千里，心濃氣盛。乃自視甚高，自謙未逮也。一日。率諸弟子御車出遊。巧遇數小兒於馬路嬉戲。其中有一子獨坐不戲。 

孔子乃駐車問曰：「獨汝不戲，何也？」 
小兒答曰：「凡戲無益，衣破難縫。上辱父母，下及門中，必有鬥爭。勞而無功，豈為好事？故乃不戲。」遂低頭續以瓦片做城。 

孔子責之曰：「何不避車乎？」 
小兒答曰：「自古及今為車當避於城，不當城避於車。是故不避也。」 

孔子遂勒車掄繩，下車問曰：「汝年紀尚幼，何多巧詐乎？」 
小兒答曰：「人生三歲，分別父母。兔生三日，走地畝畝。魚生三日，游於江湖。此天生自然。豈可謂巧詐也？」 

孔子問曰：「汝居何鄉，何里，何姓，何名，何字？」 
小兒答曰：「吾居敝鄉賤地，姓項名橐。未有字也。」 

孔子曰：「吾欲邀汝同遊於千乘之國，汝意下如何？」 
項橐曰：「家有嚴父，須當侍之。家有慈母，須當養之。家有賢兄，須當順之。家有弱弟，須當教之。家有明師，須當學之。何暇同遊也？」 

孔子曰：「吾車中有三十二棋，取之與汝博奕。汝意下如何？」 
項橐曰：「天子好博，四海不理。諸侯好博，有妨政紀。士儒好博，學問廢棄。小人好博，輸卻家計。奴婢好博，必受鞭扑。農夫好博，耕種失時。是故不博也。」 

孔子曰：「今若吾欲與汝平卻天下，汝意下如何？」 
項橐曰：「天下不可平也；或有高山，或有江海，或有王侯，或有奴僕………。平卻天下，鳥獸無依。傾卻江海，魚鱉無歸。除卻王侯，民多是非。遣卻奴僕，君王使誰？天下高山，豈可平乎？」 

子續問曰：「汝知天下何火無煙，何水無魚，何山無石，何樹無枝？何人無婦，何女無夫，何牛無犢，何馬無駒?何雄無雌，何雌無雄，何為君子，何為小人？何為不足， 何為有餘，何城無使，何人無字？」 
項橐答曰：「螢火無煙，井水無魚，土山無石，枯樹無枝。仙人無婦，玉女無夫，泥牛無犢，木馬無駒。孤雄無雌，獨雌無雄，賢為君子，愚為小人。冬日不足，夏日有餘，空城無使，小兒無字。」 

孔子問曰：「汝知屋上生松，戶前生葦，床前生蒲，犬吠其主，婦坐使姑，雞化為雉，狗化為狐。其因何也？」 
項橐答曰：「屋前生松是其椽，戶前生葦是其簾，床上生蒲是其席。犬吠其主，乃因客至。婦坐使姑，初來簷下。雞化為雉在山澤也，狗化為狐在丘陵也。」 

孔子問曰：「汝知天下之綱紀，陰陽之始終。何為左，何為右，何為表，何為裡，何為父，何為母，何為夫，何為婦。風從何來，雨從何起，雲從何出，霧從何起，天地相去幾千萬里？」 
項橐答曰：「九九還歸八十一，是天地之綱紀。八九七十二乃陰陽之終始；天為父，地為母，日為夫，月為婦。東為左，西為右，外為表，內為裡。風從蒼梧，雨從郊市，雲從山出，霧從地起。天地相去有九萬九千九百九十九里。」 

孔子曰：「汝言父母是親，夫婦是親？」 
項橐曰：「父母是親，夫婦不親。」 
孔子曰：「夫婦生則同衾，死則同墳，為何不親？」 
項橐曰：「人生無婦，如車無輪。無輪再造，必得其新。婦死再續，亦得其新。賢家之女，必配良夫。十間之室，須得三窗六牖，不如一戶之光。眾星朗朗，不如孤月獨明。父母之恩奚至矣。」 
孔子嘆曰：「賢哉，賢哉。] 

小兒即曰：「適來問橐。橐已一一答覆。橐今有疑欲求教於夫子。祈明言以誨橐。幸請勿棄之。」 

項橐問曰：「鵝鴨何以能浮，鴻雁何以能鳴，松柏何以冬青？」 
孔子答曰：「鵝鴨能浮，皆因足方。鴻雁能鳴，皆因頸長。松柏冬青，皆由心堅。」 
項橐回曰：「吾恐非也。魚鱉能浮，豈皆足方。蝦蟆能鳴，豈因頸長。綠竹冬青，豈皆心堅？」 
項橐又問：「天上零零有幾星？」 
孔子答曰：「適來問地，何必談天？」 
項橐又問：「地下碌碌有幾屋？」 
孔子答曰：「且論眼前之事。何必談天說地？」 
項橐又問：「若論眼前之事。眼上眉毛共幾支。夫子知之乎？」 
孔子一時愕然，笑而不答。轉身謂諸弟子曰：「後生可畏！！汝等若不復志於學，窮於理。焉知來者之不如也！」

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後生可畏, 三人行必有我師, 不要因為年齡的關係而不虛心求教.
即使是後輩也有他看法獨到的一面.